Il faut libérer l'art

l'hermétisme "RM" assume d'abord et avant tout son inconsistance, car il ne saurait être plus qu'une idée, si précise soit-elle . Bien que traductible en acte l'idée d'hermétisme se suffit à elle-même, elle dépasse même sa propre essence puisqu'elle ne prends vie que dans l'inconsistance et l'inconstance de la création. L'hermétisme part du constat de l'hermétisme de l'art en général, et tends à le réaliser dans des oeuvres où le sentiment hermétique est mis en valeur et où il ne peut être dépassé que par une interprétation elle-même dûment hermétique . l'acceptation de l'hermétisme comme essence de l'art constitue l'essentiel de notre démarche . Ainsi symboles et codes tendent à être réduits, pour ce qu'ils ont de contraignant, à une portion congrue de l'oeuvre, pour laisser place à l'acte créatif lui-même, sans la contrainte culturelle éducative ou religieuse qui pèze sur les arts de galerie et les créations officielles. En refusant la"personnalisation" et le "marché" de l'art l'hermétisme tends à produire un art de pure recherche, sans ambition et sans prétendues révolutions contre je ne sais quel ordre dans le but vaniteux d'en refonder un nouveau . Les canons esthétiques des marchands sont autant de poids pour les artistes et pour la culture . je reprendrais ici, pour conclure, quelques mots de M jean Saintot quant aux objectifs qui s'imposent à notre époque : " il faut libérer l'art . "

le probleme du Trout

Le probleme du trout reside pour l'essentiel dans la condition humaine, car s'il est un probleme exterieur il n'en reste pas moins total et absolu. Tout ce qui s'y trouve s'y melange, et rien ne peut en sortir tel quel, c'est un alambic !

Voila pourquoi nous le voulons discuter.

Sur le trout meme les frontieres se brisent, les esperances. Dans le trout rien n'a de sens, car le trout troute et s'en va.

L'on ne peut tricher avec le trout. Car toujours le trout troute !



NM

l'idéal du tupper-ware

Ne pouvant rester éternellement au stade "social" de l'art nous avons aujourd'hui atteint un mode de créer qui est devenu "individuel", les académies enseignent une création du ventre, du corps, et transgressent l'antique goût de la technique. Mais cela n'a pas encore pris sens à l'échelle sociale, les artistes restent cantonnés dans leurs univers, et l'art lui-même, réduit à un signe extérieur de richesse ! L'on parle aujourd'hui de messages publicitaires "artistiques", diable ! La beauté saurait-elle être un simple outil de séduction ? N'est-ce-pas là le dernier de ses rôles ? L'art en tant que recherche du beau ne demande qu'une réception, un regard, car c'est l'intelligence qui peut juger de façon technique, le corps lui, prends l'expérience dans ses entrailles, il est naturellement a-moral. Le regard, par sa contingence, nie l'histoire et la culture, car il est lié à l'histoire "naturelle" de notre corps et fait que l'on peut n'y rien voir à un chef-d'œuvre et ressentir une grande joie, ce plaisir de voir, face à un enchevêtrement d'aménagements urbains ou face à un couché de soleil sur une montagne blanche ! Ainsi nous, hermétiques de tous bords et de tous abords considérons cet acte de voir comme la création elle même, nous pensons un art total, dans la mesure ou il n'est que de notre choix de regarder le monde selon ses couleurs et ses proportions, et d'y trouver l'éclat tragique des tensions qui le traversent.

L'idéal du tupper-ware contient de l'air, est en plastique, et se ferme hermétiquement, mais cela n'est pas son seul tenant. La tupperwarité est une nécessité sociale, cet entre-soi, cet espace de la compréhension, dia-logos, qui prend aujourd'hui des formes infinies et, de la guerre à l'art, trouve bien des voies pour s'exprimer. Nous choisissons l'art ! Dans son hermétisme, dans sa tupperwarité, et dans sa gaité !!!


NM

ne soyez pas !

soudoyez ! Tout au plus dans l'art et la manière ne faites rien ! Prenez deux fois le train, et revenez encore.

sur l'hermétisme comme remimartinisme

Mr Martin n'a pas d'histoire, ou pas encore, ou pas vraiment, et c'est bien là sa caractéristique majeure. Mais bien que n'étant rien, il peut dans la mesure de son existence se permettre de geindre et de tergiverser sans pour autant en faire, ô misère, une histoire ! Je pense que la rémimartinitude se situe à peu près entre l'hermétisme d'Hermès et la pâte à crêpes ce qui ne constitue pas en soi une place socialement claire ni une personnalité tout-à-fait faite. Mais Mr Martin n'est pas fini, il n'est pas né, il n'est pas vrai, il n'est pas las, et s'enfuie toujours dans des éclats de rire pour ne pas paraitre malpoli ! L'essence donc, de ce personnage qui est entier numérique n'est pas de nature vivante au sens commun du terme. Mais Mr Martin à déjà une existence, comme blogger-facebooker ! Ainsi de l'hermétisme qu'il professe : progression, inconsistance, tupperwarisme. L'existence cybernétique procure le gout de l'urbanité : présences absentes, absences présentes; et nous mène nécessairement à un niveau de réalité qui ne dépasse pas la connexion à un vulgaire câble qui nous relie à ce monde. Nous sommes hermétiques, car le monde déborde, car Rémi Martin est un Héros et s'offre à toutes les circonstances pour rendre progressant une chose qui n'est pas ! L'hermétisme tupperware n'est pas une cérémonie de jupons, c'est un idéal post-plastique, c'est une tempête dans un verre d'eau, une fois comme ça, une envie d'ailleurs. N'oublions pas que le siècle sera long, et qu'aux mots sera faite violence. Soyons, ces Hommes qui se lèvent, pour que l'art soit enfin vrai ! Pour que l'histoire ne soit pas ce lourd fardeau des guerres et des empires combattants. L'hermétisme rémimartinien est une enjambée, c'est une farce menée comme un ballon, au jour le jour ... et au lendemain le lendemain.


Nimar Mitré

L'Hermétisme progresse

Voici en quelque mots les propriétés de l'hermétisme Rémimartinien :

- progresse
- est inconsistant
- fait pousser les poils à frire
- raconte et rebat
- parle d'art
- produit sans produire
- détruit sans détruire
- cherche le rien du tout
- trouve
- tend vers l'idée du tupperware
- aime l'humour et la calomnie
- ment comme il respire
- rend comme il mespire

- prend le regard comme acte
- prends l'art comme expression
- prends du temps
- glisse entre les doigts
- pose l'art comme langage absolu

-----------pose des problèmes !


RM (HH)

pour le contre et caetera

contre l'histoire de l'art, contre l'art vendu, contre l'art masturbatoire, contre la santé publique, contre la pensée droite, contre l'ennui, contre la misère, contre les élites, contre la guerre, contre les marchands d'art, contre la pensée unique, contre les traitres, contre les lâches, contre le silence, contre les forces de l'ordre établis, contre la vertu, contre la morale, contre le béton-armé, contre la société du spectacle ........ pour l'homme et pour la vie, nous nous levons !

RM (homo hermeticus)